Σημειωσεις φουτουριστικης νοσταλγιας στην αφηγηση του κατακτητη. Αιρετικα σουρρεαλιστικα κειμενα (αρ.7)

Γιωργος Καλλεργης

—————————-

Αποχαιρετησα ενα κοριτσι, και μαδησα την μαργαριτα πονταρωντας στα μελλοντα των ερωτων της μεχρι το τελευταιο πεταλο.

Τωρα σηκωνεται ο Διαολος. Εδω ο πολεμος ειναι ηδη μια αστειοτητα. Προκειται για την ασεμνη χειρονομια στην ακονιτι σκακιερα της συνειδησης. Η περιγραφη των αντιπαλων, θα οδηγουσε σε μια διαπαλη των νομων περι αισθητικης ουτως ή αλλως. Η αναγωγη της ουσιας σε αυτην την επικληση, ειναι απλως αφελης. Τωρα σηκωνεται ο Διαολος. Αποχαιρετησα ενα κοριτσι λοιπον. Και μαδησα την μαργαριτα της μνημης, φωτογραφια την φωτογραφια. Γονεις, παιχνιδι, ηλιος καλοκαιρι, καρπουζι, θαλασσα, αμμος,

και κατοπιν νι αλλεπαλληλων δρασεων του εικαστικου μετρου πανω στην αναγκη της αφηγησης

αλλαγη μετρικης κλιμακας στην αφηγηση του χωροχρονου και βουτια στην αντιληψη των αφινικων συνδεσεων και λοιπων πολλαπλοτητων.

Η ερωτικη κρουση, ειναι ηδη μια θυσιασμενη παρουσια στις προκλησεις της ερωτικης εναστριας. Θα προσκαλεσει με κινδυνο η ιδια να συντριβει μεσα στις αρνησεις, την χλευη και την διαπομπευση. Θα επιμεινει. Οχι για πολυ, γιατι αρνειται καθε πνιγμο και καθε εξουσια για εκεινην ειναι μια υπερμετρη ανοησια. Οχι. Το παθος για ζωη ειναι εξισου εκκωφαντικο με το λαμπερο ξεπερασμα αυτου του παραλογου.

Εμεις οι ξενοι, οι εραστες, οι επαναστατες, εχουμε ηδη αναμετρηθει με την ενδεχομενικοτητα αυτων των μεγεθων, προκειμενου να υπολογισουμε τα σεναρια της συντριβης μας. Και καθε που ρωταμε αν αξιζει τον κοπο κανεις να ρισκαρει την αξιοπρεπεια του για εσενα, ξαναλεμε το ονομα σου: Αναρχια!!

27654793_1077127549094370_1450192365591158281_n

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

Σημειωσεις φουτουριστικης νοσταλγιας στην αφηγηση του κατακτητη. Αιρετικα σουρρεαλιστικα κειμενα (αρ.6)

Γιωργος Καλλεργης

—————–

Αξιζει να παρατηρησετε, οτι προτου η Ρωμαϊκη Αυτοκρατορια επινοησει την δυτικη εκδοχη του ιουδαϊσμου, τον χριστιανισμο, και τον επιβαλλει δια της βιας στους λαους των κατακτημενων της εδαφων, πουθενα στην παγκοσμια γλωσσολογια των λαων δεν εμφανιζεται η λεξη θρησκεια. Τοσο στα ελληνικα, ως θρησκεια, οσο και στα λατινικα ως religio τα οποια κατα κρατικη απαιτηση εξισωθηκαν μεταξυ τους εννοιολογικα. Σημειωνουμε επισης πως ειδικα στα ελληνικα, η λεξη θρησκεια, ετυμολογειται απο το Θραξ ( = Θρακη). Βλεπεις, οι ανθρωποι, στο βαθυτερο εσωψυχο των παραδοσεων τους, δεν ειχανε θρησκειες (religio), αλλα λατρειες. Τεραστια διαφορα. Γιατι το πρωτο ενεχει τον καταναγκασμο. Ενω το δευτερο, την φυσικη σου κλιση και προτιμηση.

«Διατασσουμε ολα τα ιερα και οι ναοι τους , οσα βρισκονται ακομα αθικτα, να καταστραφουν με διαταγη των τοπικων αρχων και να εξαγνιστουν με την υψωση του σημειου της σεβαστης χριστιανικης θρησκειας. Αν με επαρκεις αποδειξεις ενωπιον ικανου δικαστη εμφανιστει καποιος που εχει παραβλεψει αυτον τον νομο, θα τιμωρηθει με την ποινη του θανατου». (Αυτοκρατορες Θεοδοσιος και Βαλεντιανος προς Ισιδωρον, Επαρχο Πραιτωριου, 14 Νοεμβριου 435 μ.κ.χ)

29432308_208726809724062_688509413899632640_n

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

Σημειωσεις φουτουριστικης νοσταλγιας στην αφηγηση του κατακτητη. Αιρετικα σουρρεαλιστικα κειμενα (αρ.5)

Γιωργος Καλλεργης

——————-

Και με το παθος της νυχτας, η σκεψη ξαναγινεται δομικο υλικο της καυλωμενης ευφυϊας. Η διαλεκτικη της επιδρομης, και η συντριβη στους ερεθισμενους υγρους πορους του δερματος της. Το προτυπο της καθολικης γλωσσας που εγγυαται η σιωπη, εχει ενεργηθει στα συμπτωματα του τυφλου εραστη. Εδω η γλωσσα μεσω της γευσης, εχει καταστει ο ζωογονος φορεας της λογοτεχνιας. Το σκοταδι, ενα κυριο αμφιμονοσημαντο ενδιαμεσο στους σχηματισμους της αντιληψης. Και ηχοι εξω απο το παραθυρο στο καδρο της μνημης:

Αυτοκινητο. Φωνες ενθουσιασμενων περαστικων. Γατα. Σακουλα στον αερα. Ειπα ψεμματα. Επινοω αυτον τον τελευταιο ηχο. Το κανω για να τον προσθεσω στις ρυθμικες εικασιες μου. Θα ηθελα να ειμαι ενας ζωγραφος που διαβαζει την Ψυχολογια της Τεχνης α καπελα. Εδω το διαβαζω, ισοδυναμει με το τραγουδω. Αλλα για εμενα, επειδη οι προγονοι μου εγραφαν με φτερα πουλιων, γραφω σημαινει απλως θυμαμαι να πεταω ξανα.

Χρησιμοποιουμε την ανωση,ας ειναι, ειτε για να δρομωσουμε τα φτερα μας σα βελος και να καταπεσουμε, κι εξισου για να ανυψωθουμε. Η διαφανεια των ημιτονοειδων τεμπο. Αυτη η ταχυτητα του ταξιδιου που μονο με ανταλλαγες θερμοτητων μετριεται.

Αχ, ποιο ειναι αυτο το μυστικο ονομα του Ερωτα που ανασηκωθηκε απο την σταχτη του? Απο την Φοινικι λενε πως τον εφεραν 3 δελφινια και 14 αετοι. Μπροστα σε χρυσοστολιστη Ελια, απο την Κασταλια πηγη λενε πως του εφεραν δυο χοες λαλιας να ποτισουν τον Μεγαλο Νεκρο..

26230917_2006956596186952_6863190870933474789_n

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

Σημειωσεις φουτουριστικης νοσταλγιας στην αφηγηση του κατακτητη. Αιρετικα σουρρεαλιστικα κειμενα (αρ.4)

Γιωργος Καλλεργης

——————–

Kοιμομουν κι ονειρευομουν
και ρωτησε η ονειρος του εαυτου
στην κοιμωμενη αντανακλαση του απειρου
«τι καιρο κανει στον κοσμο φιλε»

..και καθως ξυπνουσε ο κοιμωμενος
οπως η μορφη που δραπετευει απο τον καθρεφτη
απαντησε. «Ειναι ωρα..»

109-6

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

To χαμογελο της αρμονικης λαπλασιανης εξισωσης

Γιωργος Καλλεργης

—————

Ιδου λοιπον η προζα των βιοχημικων προβολων ως νοησης. Θεωρω το θνητο ως την χρονικη μεταβολη μιας ολομορφης μιγαδικης συναρτησης μεταξυ συνειδητου και ασυνειδητου καθως ο εντροπικος χρονος τεινει προς μια κρισιμη τιμη κατα την οποια η κατασταση του υπνου ταυτιζεται με την κατασταση του θανατου περα απο τα χρονικα ορια της οποιας η χρονικη μεταβολη ειναι η μηδενικη μεταβολη. Αυτο σημαινει οτι οσο ο εντροπικος χρονος τεινει προς αυτην την κρισιμη τιμη, το συνειδητο απεικονιζεται στον ξυπνιο και το ασυνειδητο στον κοιμωμενο. Ετσι το υποσυνειδητο ειναι απλως τα ονειρα που μπορει να θυμαται ο θνητος που δεν κοιμαται. Τοτε, προφανως και στο υποσυνειδητο, μεταφερεται πληροφορια συνειδησης απο το βιωμα του ζην και αθροιζεται με την «εικασια» του ασυνειδητου ως επιθυμιας εξω απο τον βιωματικο χαρακτηρα του ζην. Συνεπως, κατα την διαρκεια του θνητου βιου, η εξ απεικονισεως αυτη συναρτηση στο θνητο, αποτελει μια ακολουθια αθροισματων απο την χρονικη στιγμη που γεννιομαστε ως την χρονικη στιγμη που πεθαινουμε, των χρονικων μιγαδικων παραγωγων της ολομορφης θνητης συναρτησης. Η ακολουθια των αθροισματων των χρονικων μιγαδικων παραγωγων απεικονιζει την ολοτητα της αντιληπτικης διαδικασιας του συνειδεναι που διαμοιραζεται στα φασματα της συνειδησης, του ασυνειδητου και του υποσυνειδητου αντιστοιχα, και ισοδυναμει πρακτικα με ολα τα συμβαντα/πραξεις/συναισθηματα/σκεψεις του θνητου κατα την διαρκεια της ζωης του. Προκειται για μια φραγμενη ακολουθια που αρα συγκλινει και το οριο της οποιας υπαρχει και συνεπως αυτο σημαινει οτι η συναρτηση μπορει να εκφραστει παντοτε με αναλυτικη μορφη, και οτι η αρχικη μας συναρτηση ειναι καλα ορισμενη για καθε τιμη των μεταβλητων της.

Το μονο που απομενει να εξετασουμε λοιπον ως προς την ουσιωδη μεταφυσικη του συνειδητου και του ασυνειδητου, ειναι οχι το αν ισχυουν μεταξυ τους οι συνθηκες Cauchy-Riemann, αλλα κατα ποιον ακριβως τροπο ισχυουν οι μεταξυ τους συνθηκες και κυριοτερα, κατα ποιον ακριβως τροπο εκφραζεται η περιοχη της ολομορφιας εφοσον η θνητη μιγαδικη συναρτηση ειναι εξ ορισμου διαφορισιμη σε καθε χρονικο σημειο του ζην. Γιατι αυτο σημαινει, οτι η περιοχη της ολομορφιας, ειδικα για χρονους κοντα στην κρισιμη στιγμη, θα συμπεριλαμβανει και «χρονους» εξω απο τον εντροπικο χρονο, αρα χρονους τετοιους για τους οποιους η εντροπια δεν οριζεται ενω η συναρτηση ειναι παραγωγισιμη..

28472101_203235920273151_1975759748755619773_n

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

Σημειωσεις φουτουριστικης νοσταλγιας στην αφηγηση του κατακτητη. Αιρετικα σουρεαλιστικα κειμενα.. (αρ. 3)

Γιωργος Καλλεργης

—————

Σκεφτομαι πολυ σοβαρα να τροποποιησω ολες τις γνωστες εξισωσεις της μηχανικης, εισαγωντας οπου t στην μεταβλητη του χρονου την εννοια του μιγαδικου χρονου, tΖ =tΚ + i tE

Δηλ tΚ : o χρονος που χαρακτηριζει την κλασσικη κινηση των σωματων, tΕ: ο χρονος που χαρακτηριζει την εντροπια των σωματων, i : η φανταστικη μοναδα, το τετραγωνο της οποιας κανει -1.

Τοτε ενδιαφεροντα πραγματακια θα προκυψουν. Και οχι μονο θα προκυψουν ενδιαφεροντα πραγματακια, αλλα ετσι και με αυτον τον τροπο, θα μπορεσουμε να επιλυσουμε ενα αλυτο και θολο αινιγμα της μηχανικης που προκαλει συγχιση στον αναγνωστη. Λογου χαρη, ας παρουμε το παραδειγμα οπου κινηματογραφουμε την κινηση της Σεληνης γυρω απο την Γη, η οποια κινηση, προσεγγιζεται ικανοποιητικα απο την γνωστη σε ολους διαφορικη εξισωση κινησης του Νευτωνα. Τοτε, σε αυτην την περιπτωση, και σε χρονο μιας περιοδου, δηλαδη μιας πληρους περιστροφης της Σεληνης γυρω απο την Γη, αν παιξουμε το βιντεο αναποδα, θα δουμε οτι η Σεληνη κινειται κατα την αντιθετη φορα. Δηλαδη αν στο βιντεο που κινηματογραφησαμε η Σεληνη κινειται αριστεροστροφα, κατα το βιντεο που παιζουμε αναποδα, η Σεληνη κινειται δεξιοστροφα. Τοτε, αν δειξουμε και την δεξιοστροφη κινηση και την αριστεροστροφη σε καποιον και τον ρωτησουμε να μας πει ποια ειναι η κανονικη φορα, δεν θα ειναι σε θεση να μας πει, εφοσον αν βαλουμε στην νευτωνεια διαφορικη εξισωση οπου t το -t, δεν θα παραβιαζεται κανενας φυσικος νομος εξελιξης αλλα θα βγαζουμε τα ιδια ακριβως αποτελεσματα. (συμμετρια του χρονου κινησης/ μηχανικου χρονου)

Αντιθετως, ας πουμε οτι σε κανονικες συνθηκες ατμοσφαιρας, παιρνουμε ενα παγακι και το ριχνουμε μεσα σε ενα ποτηρι Glenrothes μαλτ ουϊσκυ. Φυσικα θα παρατηρησουμε οτι «ωρα με την ωρα» το παγακι αρχιζει να λιωνει μεσα στο ουϊσκυ. Αν κινηματογραφησουμε αυτην την διαδικασια, και αργοτερα βαλουμε το βιντεο να παιξει αναποδα, θα δουμε στο αναποδο βιντεο, μια μαζα του υγρου ουϊσκυ, να αρχιζει να παγωνει και να παιρνει μια στερεα μορφη που επιπλεει. Αν δειξουμε το βιντεο αυτο σε καποιον και τον ρωτησουμε ποια ειναι η κανονικη (φυσικη) του εξελιξη, προφανως θα μας πει οτι ειναι η πρωτη εκδοχη. Βλεπουμε δηλαδη οτι σε αυτο εδω το παραδειγμα τωρα, αν βαλουμε οπου t το -t, παραβιαζονται οι εξισωσεις της μηχανικης. Ειναι σαφες οτι στο δευτερο παραδειγμα περι χρονου, φαινεται οτι ο χρονος εχει βελος (δηλαδη προτιμηση φυσικης κατευθυνσης) και δεν μπορει να περιγραφει με τους κανονες του πρωτου παραδειγματος αφου τοτε υπεισερχεται σε αυτον η εννοια της εντροπιας (ασυμμετρια του εντροπικου χρονου).

Αυτη ακριβως η διαφοροποιηση και η διαπιστωση οτι ο χρονος αυτος καθαυτος εχει διανυσματικο χαρακτηρα (δηλαδη μιγαδικο χαρακτηρα) και οτι διαμοιραζεται σε εναν χρονο κατα τον οποιο αφορα στην κινηση και αλλη μια διασταση του χρονου η οποια αφορα στην εντροπια, με κανει να σκεφτω, οτι σε καθε περιπτωση, οι εξισωσεις της μηχανικης πρεπει να τροποποιηθουν με την αντικατασταση t -> tΚ + i tE ..

Συνεπως, μαζι με τα συμπερασματα της μηχανικης οτι ο χρονος ειναι μια χωρικη διασταση (τετραδιαστατο χωροχρονικο σεντονι) θα πρεπει να λαβουμε και την ασυμμετρη πολωση της διαστασης του χρονου που σχετιζεται με την εντροπια του. Αρα λοιπον Δεν προκειται για ενα τετραδιαστατο χωροχρονικο συνεχες, αλλα για ενα 4+ 1/2 χωροχρονικο συνεχες.

Αυτα. Και παω για μπυρες. Ας περιμενει το Glenrothes ..

10922685_335070496702729_6503980347536836454_n

 

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

Σημειωσεις φουτουριστικης νοσταλγιας στην αφηγηση του κατακτητη. Αιρετικα σουρεαλιστικα κειμενα.. (αρ. 2)

Καλλεργης Γιωργος

———————-

 

 

Θυμαμαι οταν ημουν μικρο παιδι, ημουν μοναχικος, γιατι ημουν τρομερα συνεσταλμενος. Ισως εχω επιστρεψει σημερα σε αυτην την σεμνοτητα με εναν τροπο, αλλα με την μορφη του ενηλικα. Εκεινου που ενω γερναει εχει γερασει αρκετα ωστε να μετραει τις κινησεις του. Ετσι λοιπον τοτε, οντας παιδι Α’ Λυκειου, και μαθητης των «θρυλικων» Γκραβα, θυμαμαι οτι στα διαλειμματα εκανα παρεα με ενα κοριτσι, ισως πολυ ομορφο κοριτσι, ικανο να το θελουν ολοι. Κυριως οι αρχηγοι, οι δυνατοι, οι μπασμενοι στα κολπα. Της ειχα κινησει το ενδιαφερον. Στα διαλειμματα εκανε παρεα μονο μαζι μου, οπου μιλουσαμε για Doors, για ποιηση κατοπιν, με τις παιδικες λεξεις εκεινες που στολιζουν το συμπαν στην υπερβολη της εικονας του. Αυτο δεν αρεσε σε καποιους. Ειδικα σε καποιον που ηταν «βεντετα», και που οντας μελος του συνδεσμου του Παναθηναϊκου Γαλατσιου, οριζε τα πραγματα στο σχολειο. Ετσι σιγα σιγα, αρχιζε να μου την μπαινει. Διαλειμμα το διαλειμμα, αρχιζε να με τραμπουκιζει. Θυμαμαι στην κλιμακωση επανω σ’ενα διαλειμμα, τον τσακωσα απο τον γιακα, τον κολλησα στον τοιχο, τον ανασηκωσα και του ειπα οτι δεν θελω καυγαδες. Ηρθαν οι καθηγητες και μας χωρισαν ή χτυπησε το κουδουνι πανω στην ωρα, δεν θυμαμαι. Ωστοσο αυτος μου ειπε, μολις τελειωσει το σχολειο, να μην τολμησω να φυγω. Μαλιστα αρχιζε και διεδιδε οτι θα γινει «μαχη». Εγω φυσικα, μολις χτυπησε το κουδουνι, πηρα τον δρομο για το σπιτι κανονικα με την ελπιδα να μην συμβει τιποτα.

Αυτος ομως με πετυχε μετα την στοα των σχολειων, και αρχισε το μπασιμο. Κοσμος μιλιουνια τα παιδια τριγυρω να δουν τον καυγα. Φωνες και κακο. Εκεινος να με σπρωχνει μεσα στο κινουμενο μπουγιο και εγω να θελω απλως να φυγω. Να αυξανει την πιεση. Και τοτε αρχισε την φαπα. Κι εγω απλως να αμυνομαι σηκωνοντας τα χερια για να αποφυγω το χτυπηματα. Μια με βρηκε στο αυτι και μου φυγανε καμποσα σκουλαρικια. Και τοτε, δεν ξερω πως συνεβη, αλλα συνεβη το αδιανοητο Με τα δυο μου χερια τον σπρωχνω και τον απωθω, και με κλωτσια ψαλιδι τον βρισκω σε σαγονι και μυτη. Το προσωπο του βυθιστηκε σε μια λιμνη αιματος. Το κινουμενο μπουγιο ξαφνικα παγωσε. Επαψε την φωνη και ανοιξε. Και τοτε ενας ενηλικας που ξεπηδησε μαλλον απο τις γυρω καφετεριες εμφανιστηκε, σηκωσε την μπλουζα του και μου εδειξε την ζωνη του, οτι ειχε οπλο. Συνεχισα να περπαταω. Ωσπου συνειδητοποιησα οτι κανενας δεν με ακολουθουσε για να με βλαψει ή εστω να με τραμπουκισει. Ο αρχηγος του σχολειου ειχε ηττηθει απο καποιον που κανενας δεν το περιμενε. Ισως το ‘χει να το λεει ακομα ο Φτενος, ή να του το υπενθυμιζουν, οτι καποτε τις εφαγε απο καποιον που δεν θελει καν να υπαρχει.

Γιατι οποιος πορωνεται με την εξουσια και την δυναμη, με την εκμεταλλευση των αλλων, οποιος βασταει οπλο πρεπει να ξερει, οτι ή θα τον φυτεψουν ή θα τους φυτεψει. Deal with it. Αυτα εχει ο πολεμος. Και κανενας να μην παραπονιεται, αν η πολεμικη τεχνη τον ενδιαφερει, ειτε χανει ειτε κερδιζει. Ειτε ντροπιαζεται ειτε δοξαζεται. Ειναι κανονας γενικος και συνοπτικος αυτος δηλαδη, να αποφευγεις τους σεμνους ανθρωπους, ειδικα δε, αυτους που δεν γουσταρουν ουτε καν που υπαρχουν. Τα λεω αυτα, γιατι απο τοτε, εχω δει την ιδια ιστορια να συμβαινει, σε διαφορετικες κλιμακες, με την ιδια παντοτε καταληξη.

what-goes-around-comes-around-rifle-pole

Aside | Posted on by | Σχολιάστε