επι ποδος/ σημειωσεις για την ερωτικη τεχνη (αρ.10)

Kαλλεργης Γιωργος

 

————

Η ποιητικη τεχνη, ειναι υπερτατος πολεμος.
Σκεψου το τελειο κορμι ως πνευμα που εχει
επιγνωση του εαυτου του.

Ο χωρος παραγει  υλη με την ιδια ικανοτητα που η υλη παραγει χωρο.
Τι προηγειται χρονικα ειναι ενα ερωτημα που δεν εχει αντικειμενικη
οντολογικα σημασια, γιατι ο χρονος εχει καθαρα υλικη υποσταση,
και συνεπως το ερωτημα αυτο ειναι ενα υποκειμενικο ερωτημα.

Ο φυσικος κοσμος επι της ουσιας,
ειναι ενα κοσμος μιας θεωριας διαταραχων,
με πιθανοτητες και με συμβαντα.
Κατι ισως θα συμβει, χωρις να αφηγειται απαραιτητα το παρελθον.
Για το θνητο , πρακτικη σημασια εχει το εδω και τωρα.

Χωρις τον απειροελαχιστο κοκκο ενος νηματος του τιποτα,
κανενας λιθος δεν μπορει να πυκνωσει και να σταθει, να δημιουργησει τοπο.
Το χρωμα σου, η ερωτικοτητα σου, η γλωσσα σου,  οι αναμνησεις κατω απο τις παραστασεις της ζωης που αποκαλεις ιστορια ,απο τον ηλιο ως την σεληνη και σ’ολα τα συμμαζεματα του νυχτερινου καφενειου των αστρων
αυτη η μικρη σου στριμωγμενη αναγκη σε μια φυσαλιδα χρονου που αποκαλεις παρον
δεν διαφερει απο μια πολη μακρυνη βαλμενη σωστα σ’εναν θαλασσινο χαρτη.

Οπωσδηποτε πρεπει να μαθουμε να ζουμε ολοι μαζι χωρις τις ενοχες που κυριαρχουμε στον αλλο για να τον υποταξουμε. Σε τουτο το ποινικο συμπλεγμα που οριζουν εκεινοι που χωρις αμεσοτητα διαμεσολαβουν την φαινομενη ισχυ τους ως ρυθμιστες των πραγματων μονο και μονο για να εκμεταλλευονται παντα τον πιο αδυναμο τους, το συμπαν αντιπαρατασσει την γιγαντιαια μικροτητα του κατα μερη. Ο αυτοπεριορισμος εκτος απο σεβασμο στην διαφορετικοτητα, διαβαζεται και ως ιερος κωδικας των θεων.

Και οι θεοι, δεν ειναι ουτε δουλοι, ουτε αφεντες.
Οι ανθρωποι επιλεγουν να ειναι δουλοι ή αφεντες.
Ετσι το αφηγημα που οπλιζει σε κανονα η ηθικη
τρεφεται παντοτε απο την συνηθεια που δηλητηριαζει
η συμπαθητικη σου αναγκη, να πιεις νερο, να ανασανεις οξυγονο,
να πας μια βολτα με εναν φιλο, να φιληθεις κατω απο την βροχη,
να νιωσεις κοινωνος στο υπερτερο φωτογραφικο καρε που αποθανατισε
η αιωνια και προτελεια μιλια της τεχνης. Κινουμαι σημαινει εμποδιζομαι
αλλα αυτο η ζωη, λες πως δεν ξερεις αν το υπερβαινει.
Ο χωρος νομιζεις πως ειναι απαραιτητως μια σημασια του μη εκτατου.
Το αισθημα της γαληνιου, πως πρεπει να ειναι αδιαταραχτο
κι οτι απο την παντοτινη ειρηνη, ο πολεμος δεν γεννιεται, ουτε το κακο,
με βαση την οποια αφοριζεις την ταπεινοτητα σου απο τους αλλους
εξαιρωντας παντα τον εαυτο σου. Για εσενα, η καυλα της ερωτικης ποζας, ειναι προσβολη της δημοσιας αιδου. Μουνια και Πουτσες, απαγορευονται. Βλαπτουν το βασιλειο της κυριαρχιας σου με επανασταση.Εισαι ενας σοβαροφανης τυραννος και δεν ντρεπεσαι για αυτο.
Η αιωνια ενοχη που προσταζεις, ειναι κατι που πρωτος εσυ ακυρωσες στον εαυτο σου.
Γονατιζεις λες αλλα παραμενεις κυριαρχος. Τιτος Φλαβιος Βεσπασιανος, ή αλλιως και Χριστος.
Τι ιπποτης..

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

επι ποδος/ σημειωσεις για την ερωτικη τεχνη (αρ.9)

Γιωργος Καλλεργης

 

ΔΙΑΣ

Ενεβη αηχως τω ποδι, τον οδοντα κειμενος
αγγειλατων των διοπτηρων ενεδραν εγκρυπτεσθαι
α! Ην μελενος νυξ αγαθη μητροτις ολογυρα
και – εννεα οδοι αθανατου ψυχης, ως ο αηρ ελεξε-
και πρωτα τα πασιν
ή τοις πλειστοις δοκουντα
και νυν εξ ευθειας βαλλει
τας οφρυς υπερκαθειναι
οφθαλμοι τες παντες ες αυτον
καθημαξευμενος προς συωδη τινα
και μανικην λυσσα ως ον των επιγνωσεων
ο δε βουληθεις μηδεν αλλοτριον αφειναι
μηδε δυσμενες μηδεν απολειπειν την ιερη αναρχια

επει δε ετολμηθη οι το τολμημα
φρικη τοις αυτοις περιερχεται και νοσουσι
νοσω ιδιωτειαν

 

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

επι ποδος/ σημειωσεις για την ερωτικη τεχνη (αρ.8)

Γιωργος Καλλεργης

————

Οξεως βοα και θορυβειν η δακτυλος,
του δε κατ’ιχνος επι των ιδαιων ανδρειων,
ως αν του ξυγγραφεως, θνητα νοειν και
γενεθλιος η προβολη, των θαυμαζομενων τα δικαια,
η απο λεπτου μιτου ως το ζην ηρασθην
– το ζην ηρτησθαι,
και επι των εν εσχατοις κινδυνου οντων,
εκ νεου ευνους -αν υδωρ ην σοφον,
και νυν ειναι προς το συμμετρο θνητον,
ως αυτον επι ξυνα λαου βουλεται.

Η σιωπη λοιπον, ως σκια των λεξεων κι εσυ, ως ηλιακο ρολοϊ, να βαθμονομεις την ημερα. Κι οταν σε λιγο θα εχει βραδιασει οπως τωρα, κι οι λεξεις θα εχουν γινει ενα με το σκοταδι της νυχτας, οπως χτες, κι οπως αυριο, κανεις τοτε, δεν θα μπορει να ξεχωρισει αν εχοντας επιλεξει να μιλησει, αντ’ αυτου σιωπα, περισσοτερο απο αυτα που θα θελε, λιγοτερο απο αυτα που ενδεχομενως ηθελε να εκφρασει, ποσο δε μαλλον , οταν για την ιδια τη σιωπη, και βεβαια αν εκεινη μας εχει επιλεξει μεσα στην φλυαρια μας, να μιλησει -ω! και μιλαει- με εναν λογο διαφορετικο απο εκεινον που το οργανωμενο σχημα των ηχων, οταν δαμαζεται απο την μνημη και καταγραφεται στα πρωτοκολλα των κωδικων γραφων και αναγνωσεων, και που με απαραμιλλη ουσια δειχνει, πιο καθαρα, εκεινα για τα οποια οι λεξεις καγχαζουν πως αγγιξαν ενω οι ομιλοντες παντι τροπω αγνοουν πως εχουν αποτυχει .

Αν εννοω τα πραγματα, τα δειχνω και τα επιπροτεινω σα να θελες να λαβεις ή να αναφερεις κατι για το οποιο πλεον, απεχεις, ειτε ετσι ειτε αλλιως, απεχεις, κι αυτος ο ορισμος της αντικειμενικοτητας, ειναι οι λεξεις κατ’ετυμα. Ψευδαισθητικες οντοτητες που τρεφονται με φως και με σκια, που ψαχνουν παντοτε καποιον ηλιο που εχει ανατειλλει, ή σ’ενα βαθμο μεγαλυτερης συνειδησης, ενα σεληνιακο κορμι – αν εχει δυσει το πραγμα, που σε κανει να βλεπεις εκεινα για τα οποια ουτως ή αλλως το βλεμμα της αντιληψης θα προσπιπτει επανω τους.

Ναι, αυτο ψαχνουν οι λεξεις. Κατι για να πεσουν πανω τους, να συγκρουστουν με την «μισητη» σαρκα που ποτε δεν αγγιζουν, να δημιουργηθει το φαινομενο της σκιας που ποτε δεν θα δουν, το φαινομενο που οι ανθρωποι αποκαλουν στη ζωη ως αφηγηση και που πανω απο την αφηγηση παιρνει την μορφη της νοσταλγιας, ενω κατω απο την αφηγηση, εκεινην της διδαχης.

Ναι. Ξεστομιζουμε λεξεις περιμενοντας εναν ανθρωπο κι ενα φως να σκονταψουν οι λεξεις μας πανω του. Σκονταφτουν πανω του κι οταν σηκωσουμε το κεφαλι να το αφηγηθουμε, ο αλλος ειναι ηδη νεκρος. Ενα παρελθον. Ετσι το πραγμα και ετσι τα συμβαντα, χαρακτηριζονται, τα σημειωνουν, τα κατ’ονομαζουν και τι ειρωνεια, νομιζουμε πως μιλαμε κατι βαθυτερο απο τον λογο που αναδυει το αρωμα της. Η σιωπη. Ω, η σιωπη.

Πασης πυστεως χρησμος ανεστελλεν αυτους
με τη σιωπη και με το πυσμα.

adbusters_118_girl_s

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

επι ποδος/ σημειωσεις για την ερωτικη τεχνη (αρ.7)

Γιωργος Καλλεργης

———

1395994_1707907372789996_1167460895366676993_n

Μικρες συμβουλες απο τα του Διος: a) ταξικη παλη β) παντα με το μερος του φτωχου, και οταν λεει φτωχου, εννοει του αδικημενου, του αστεγου, του ανεργου, του μισθωτου σκλαβου, του προσφυγα ανθρωπου, του αλλοδοξου-που σου επιτρεπει εσυ ο ιδιος να εισαι αλλοδοξος και γ) μεινε αγνος και χωρις πονηριες στα κοινωνικα μεγεθη που εκκρεμουν χωρις να χανεσαι στο βλεμμα σου απο παραταιρα μεγεθη οπως εθνος, θρησκεια, κρατος, και αλλες τετοιες ανοησιες που ωφελουν παντοτε τους λιγους που χειριζονται τα ανθρωπινα μετρα «εξουσιας». Μεινε εκ της ουσιας. Χωρις εισαγωγικα. Ελευθερωσε την καρδια σου.

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

επι ποδος/ σημειωσεις για την ερωτικη τεχνη (αρ.6)

Γιωργος Καλλεργης

————-

tumblr_o11mzsIcrV1rhmedio1_400

Η αθεωρητος αρετη,
η ιηλατρεια σπορα του λουλουδιου
και του ανθρωπινου γενους η σαρκα,
και το σωμα
στο αναστημα της νοησης και στο μποϊ της αναγκης εμποτισμενο,
το εν ευηνεμοις τοποις νενομισμενον
η υλη του παροντος περα απο τους χρονους
καθαγιασμενο ισαξια

Δικνυμι προ δικας δεδικασμενα,
οτι εαρ ου ποιειν μια χελιδων
το της Νικης εγκωμιον και ηδοιμην

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

επι ποδος/ σημειωσεις για την ερωτικη τεχνη (αρ.5)

γιωργος καλλεργης

————

10625063_305648692938567_6685190491793602171_n

Αστικη αναθεση σημαινει μαζευομαστε ολοι να εκλεξουμε τους αντιπροσωπους μας, οι οποιοι αργοτερα με τον δικο μας φορολογημενο οβολο θα αποφασισουν σε καιρους πεινας , φτωχειας και ταξικης οξυνσης, να δωσουν 19.000.000 σε συνταξεις πρωην υπουργων και πρωθυπουργων οι οποιοι στις δοξες τους επρατταν και αποφασιζαν για τα συμφεροντα της δικης τους μπουρζουαζιδικης ταξης.

«Εγκρίνουμε τη δέσμευση πίστωσης ύψους 19.000.000,00€ (δεκαεννέα εκατομμυρίων ευρώ) για την πληρωμή ισόποσης δαπάνης σε βάρος της πίστωσης του προϋπολογισμού εξόδων του Υπ. Οικονομικών Ειδικός Φορέας 23-200 ΚΑΕ 0618 οικ. Έτος 2016 για την πληρωμή των συντάξεων πρωθυπουργών και βουλευτών»

Τι ειναι αυτα που λεει ο ο καθε αστος παρλαπιπας λοιπον ? Δηλαδη γραφει στα παπαρια του το ζητημα της συλλογικης αυτονομιας ενος λαου, και οχι μονο το γραφει στα παπαρια του, αλλα μετα μας λεει πως ειναι καλο το να ετερονομειται ο λαος απο οργανα που με το ετσι θελω, ανθρωποι που δεν ανηκουν στο λαο βαφτιζουν «θεσμους» [και οι θεσμοι αυτοι ειναι, δωστε βαση εδω γελαμε με μαυρο δακρυ: α) ΕΚΤ β) ΔΝΤ γ) κομισιον (η επονομαζομενη τροϊκα) ] και η οποια αποτελειται απο μη εκλεγμενα οργανα, με εξαιρεση τα μελη της κομισιον ισως (που και κει συζητησιμο κατα ποσο τα κρατη-μελη της ΕΕ τα εκλεγουν «δημοκρατικα») , με αποτελεσμα η παραγομενη «πολιτικη» που ασκειται πανω στην κυβερνηση ενος εθνικου κρατους να μεταβιβαζεται στις πλατες του λαου που ζει παραμυθιασμενος οτι τουλαχιστον εχουμε δημοκρατια. Και δεν φτανει απο μονη της, η απατη της αστικης αναθεσης των εθνικων κρατων που αλλοι τοσο πονηρα και αλλοι με τοση αμαθεια και αλλοι με τοσο συμφερον (οικονομικο) αποκαλουν ως δημοκρατια, αλλα ο κος Αστος, ο ανθρωπος της διπλανης πορτας, ζηταει και μια διπλη αστικη αναθεση επιπλεον, τετοια ωστε οι λιγοι που αρχουν πολιτειακα το εθνικο κρατος, να αρχονται με την σειρα τους απο ακομα πιο λιγους που εχουν κατσικωθει στον επιτελικο θωκο της ΕΕ. Και φτανει μαλιστα και στο σημειο εκεινης της φιλοτομαρης αθλιοτητας να θυσιασει ενα απιστευτα μεγαλο κομματι του ελληνικου πληθυσμου προκειμενου να νιωθει Ευρωπαιος?? Ειναι δηλαδη αυτο επιχειρημα που στηριζεται στην κοινωνικη δικαιοσυνη? Και δηλαδη για μπαστα ρε μεγαλε Αστε, Ευρωπαιος εισαι αμα εισαι μελος της ΕΕ? Η Ελλαδα δηλαδη γεωγραφικα που ανηκει? Στην αμερικανικη ηπειρο? Ελεος πια με την παραμυθα που εχει διαλυσει το απαν και ως συνηθως εχει αφησει στην απεξω α) τους πλουτοκρατες και β) το παπαδαριο

Τι αντιφατικες μαλακιες μας τσαμπουνατε ρε? Σε ποιον νομιζετε οτι μιλατε? Στους φιλους σας τους Μπογδανικους Μενουευρωπακηδες που βλεπετε μαζι μπαλιτσα την Κυριακη για να περναει η ωρα μπας και σας κατσει το στοιχημα?

Αν δεν σημαινει εκχωρηση των κυριαρχων δικαιωματων του λαου το να στεγαζεται, να εργαζεται, να εχει δωρεαν δημοσια υγεια και παιδεια, τοτε τι σκατα νομιζετε οτι ειναι εκχωρηση κυριαρχιας? Να μπουκαρει το τουρκικο κρατος στη Λαρισα? Και μιλαμε για δικαιωματα που οχι μονο εχουν παραβιαστει, αλλα στα κουνανε με σηκωμενο το δαχτυλο και με νοημα που η Σικελικη μαφια μπροστα τους ωχρεια, αν δεν απολυσεις, αν δεν αυξησεις τα διδακτρα, αν δεν βαλεις εισοδο στα νοσοκομεια, αν δεν αυξησεις φορους, αν δεν χασεις το σπιτι σου να στο αγορασει ο πλουσιος Ευρωπαιος Ελβετος (που δεν ανηκει στην ΕΕ παρεμπιπτοντως)

Και ο Συριζα, οπως και καθε κομμα της αστικης αναθεσης που δεν εχει στο προγραμμα του την αλλαγη του πολιτειακου ετσι ωστε να δημιουργηθουν αμεσοδημοκρατικες δομες, πανω ακριβως στην παλια λογικη της δεξιας και της σοσιαλδημοκρατιας, κινειται και θα κινειται, λογικη που εχει δημιουργησει 1.700.000ανεργους, 600.000 οικονομικους μεταναστες 5.000 αυτοκτονιες και 3,8-4 εκατομμυρια κοσμο στα ορια ή σε πληρη φτωχεια. Ποιον νομιζετε οτι κοροϊδευτε ρε? Που σκατα ζειτε ρε τομαρια? Δεν βλεπετε τριγυρω σας τους συνανθρωπους σας πως υποφερουν απο αυτην την οικονομικη δικτατορια που μας εχει επιβληθει και την οποια εγκρινατε στα κοινοβουλια της αστικης σας αναθεσης για να μην χασετε τα προνομια σας που σας δινει η φορολογηση του λαου?

Ο μεσιε Αστος λοιπον, σημερα, κατηγορει ενα σοσιαλδημοκρατικο κομμα οπως  ειναι o Συριζα και το ΠΑΣΟΚ και… και.. και τοσα αλλα κομματα της αστικης αναθεσης, για κωλοτουμπα και παραμυθα αλλα ως μη παραμυθιασμενος μας λεει οτι ο καπιταλισμος, στα ελληνικα ακριβεστερα ο συγκεντρωτισμος, μεταρρυθμιζεται.

Να σε ενημερωσουμε λοιπον μικρε ανιστορητε αστε, οτι η σεισαχθεια, μια φορα στην ιστορια συνεβη, μονο μια, και δυστυχως για τους οικονομικους ολιγαρχες, οδηγησε στην δημοκρατια. Και δημοκρατια σημαινει κομμουνισμος. Και κομμουνισμος σημαινει α) αμεσα ΟΛΟΙ διαμορφωνουμε απο κοινου τους νομους μας κληρωτα, αιρετα και με τακτικη συχνοτητα λειτουργιας των λαϊκων πολιτειακων οργανων και β) ΟΛΟΙ μαζι εκδικαζουμε τις υποθεσεις αναμεταξυ μας, τουλαχιστον ως προς την δυνατοτητα ο καθενας να εχει προσβαση νομικη ως προς το τι ειναι ή του φαινεται ως δικαιο. Αυτο μαλιστα και χωρις την παραμικρη υποχωρηση, στην γλωσσα της πολιτικης φιλοσοφιας, αποκαλειται λαϊκη αυτοτελεια. Και το ΟΛΟΙ να το παρεις κυριολεκτικα, και παρα το ποσοι θα προσερχονται καθε φορα στις κομμουνες, στα εργατικα συμβουλια και στα σοβιετ (ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ).

Να σε ενημερωσουμε βλακα αστε, λοιπον, οτι η σοσιαλδημοκρατια στην Γερμανια ειναι αυτη που προωθησε τον ναζισμο, οπως το ιδιο πηγε να κανει το ΠΑΣΟΚ οταν εξαναγκαστηκε απο την τροϊκα το 2010 που προσεφυγε στο ΔΝΤ, να κανει αυτα που εκανε. Εδωσε το ασανσερ στους ναζι της Χρισις Αβγις. Πουτανα η ιστορια ε? Και που να μαθεις λοιπον, γιατι απο την τριτη διεθνη και μετα, οι κομμουνιστες ολου του φασματος, αποκαλουν τους σοσιαλδημοκρατες, επισημα, σοσιαλφασιστες. Να το χεσω λοιπον αυτο που ασπαζεσαι μαλακα αστε και που αποκαλεις «δημοκρατια». Αυτο δεν ειναι σε καμμια περιπτωση δημοκρατια. Αυτο ειναι δεινοκρατια. Και το χεζω, γιατι το γνωριζω. Και το γνωριζω καλα.

Να λοιπον που, σημερα οι αντιπροσωποι σου Αστε αποφασιζουν για λογαριασμο τους και μονο και στο δινω αλλη μια φορα να το εμπεδωσεις: «Εγκρίνουμε τη δέσμευση πίστωσης ύψους 19.000.000,00€ (δεκαεννέα εκατομμυρίων ευρώ) για την πληρωμή ισόποσης δαπάνης σε βάρος της πίστωσης του προϋπολογισμού εξόδων του Υπ. Οικονομικών Ειδικός Φορέας 23-200 ΚΑΕ 0618 οικ. Έτος 2016 για την πληρωμή των συντάξεων πρωθυπουργών και βουλευτών»

Kαι αυτο θα σου εξηγησει γιατι και με διαδικασιες fast track οπως ηταν τα μνημονια 1 και 2 καθως και με το PSI μεταποιησαν το χρεος των «ελληνικων» τραπεζων προς τα αφεντικα της τροϊκα, σε χρεος κρατικο. Για να μπορουν να πιεσουν πλεον αυτο το παθογενες κρατος ζητουλα α) νομικα και β) δικαστικα, ετσι ωστε το κρατος να βαλει φορους, χαρατσια, απολυσεις, να κοψει τον κωλο του τελοσπαντων να βρει τροπους, να αρμεξει τον λαο, ωστε να εισπραξουν οι κεντρικοι ιθυνοντες που βρισκονται πισω απο την τροϊκα, για λογαριασμο αυτων των κεντρικων τραπεζων. Κι αμα τολμησεις να σηκωσεις το κεφαλι σου κοτσαρουμε και μια Μαρφιν, και σου ριχνουμε και την καταστολη των ΜΑΤ για να χορτασεις φαπα και χημικο.

Και καλη χρονια γαμημενε Αστε.

Aside | Posted on by | Σχολιάστε

επι ποδος/ σημειωσεις για την ερωτικη τεχνη (αρ.4)

γιωργος καλλεργης

 

———–

12240834_931625793559015_92416072707948908_o

«Κατα ποσο εισαι αυτονομος σε σχεση με μας» , μου ειπε καποτε ενας συντροφος που τους ιδιοποιηθηκε «ολους» εναντιον μου, «αν οι στοχοι σου ειναι σκοτεινοι»? Έχω να σημειωσω εν ταχει μοναχα δυο πραγματα πανω σε αυτο και σε οτι αποκλειστικα αφορα στην Τεχνη μου και μονο σε αυτην: Τα χειριστικα μεσα του «ερρυθμου» λογου, και η παραλληλη σημειολογικη εννοιολογηση της ιστορικοτητας, επιπλεον, η οικειοποιηση της εκ μερους του κι ολα αυτα τα συναφη με την διαχειριση ανθρωπινου γνωσιακου δυναμικου στα επιπεδα της Ψυχης αλλα και της Αισθητικης της Αντιληψης, ειναι πραγματα που μπορει να τα ξεστομιζει εκει οπου εχει μαθει και τον παιρνει. Οχι εδω, οχι σε εμενα. Και δευτερον, ειμαι αυτονομος ακριβως γιατι οι στοχοι μου ειναι σκοτεινοι, οπως ακριβως συμβαινει με το 95% τουλαχιστον στον διαστημικο χωρο του συμπαντος: Που σημαίνει οτι «Δεν ξερω» που παω οταν δημιουργω. Και μπορει να με κατηγορησει ο οποιοσδηποτε για πολλα πραγματα πανω σε αυτο, και ειτε απο εμπαθεια ειτε απο κακεντρεχεια για το ατομο μου θα εχει παραδοξως και απολυτο δικιο, οχι ομως και για ψευδη αυτονομια του σκοτους οσο για ψευδη αυτονομια του φωτος. Αυτο μπορω να σας το εξηγησω μεσα απο μια μικρη λεπτομερεια της ιστορικοτητας. Χαριτωμενη ιστοριουλα που καποτε ισως την εβρισκες καπου σε μια μικρη σχολικη λεζαντα της β’ λυκειου. Την μεταφερω ετσι οπως την θυμαμαι, ως απαντηση τους.

Πολυ πριν οι φωταγωγημενες μας πολεις γεμισουν με ηλεκτρικα σκατα κι αλλα τεχνοδιαιτα μυστηρια που ξεπεσαν σε μαζικο καταναλωτισμο σκουπιδιων, ρωτησαν λοιπον τον «πατερα» του ηλεκτρομαγνητισμου Faraday, «καλα κυριε Faraday, μας δειχνετε οτι οταν πλησιαζουμε ενα κλειστο κυκλωμα πηνιου κοντα σε ενα μαγνητη αλλα και το μαγνητη στο πηνιο, οτι δημιουργειται ηλεκτρικο ρευμα. Ποια η χρησιμοτητα αυτου του πραγματος?»,

Η απαντηση του Faraday ηταν η εξης: «Ρωτατε δηλαδη αγαπητοι συναδελφοι, ποια ειναι η χρησιμοτητα ενος βρεφους ως ανθρωπου οταν ελθει σε αυτον τον κόσμο?»

Υ.Σ: θα επρεπε να σταθω λιγο ακομα ισως σε αυτο το σημειο και να γραψω ενα δυο πραγματα απαραιτητα εν ειδει διευκρινησεων, αλλα με περιμενει μια τρομερη σοκολατενια υπαρξη εντος της ποιητικης μου διαδικασιας και λεω να αναζητησω τη τυχη των αισθητικων μου ενορασεων εκει κι αποψε, εκει και αυριο, και εχουν οι θεοι. Παρεμπιπτοντως οποιος απο τους κρατικους μπουρζουαδες της αστικης αναθεσης παει να παιξει σημερα καζινο να πονταρει στο κοκκινο 13… Που ξερει. Μπορει να παρει τ’αρχιδια μου.

Aside | Posted on by | Σχολιάστε